中国古代画论的形成条件主要有（中国古代画论 古画品录 提出的绘画要旨 六法 是指）

大家好,小讯来为大家解答以上的问题。中国古代画论的形成条件主要有，中国古代画论 古画品录 提出的绘画要旨 六法 是指这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写”。

2、（《管锥编》第四卷）“六法”之首是“气韵生动”。

3、汉人重气，认为“人禀气而生，含，气而长”（王充《论衡，·气寿》），曹丕以“气”人于文学批评，提出“文以气为主”（《典论·论文》）。

4、晋人多以“韵”品藻人物；“气”“韵”相合为一词，当指人的生命力与智慧、才情的统一。

5、而“生动”之说，可远溯《易传》“生生之谓易”，又承汉人“气生万物”之论。

6、生命哲学用于艺术，“气韵生动”当是指人的生命、精神、学识、风度等，应表现在生生不已、变动不居之中。

7、这种既重精神风韵，重姿态动作的观点，继承了顾恺之传神写照“论，但又与顾氏忘“形”得“神”异，是对传神论的发展。

8、“六法”之二是“骨法用笔”。

9、“骨法”源古代面相术，指人的骨体相貌，魏晋品藻人物，常有带“骨”字的评语，认为“骨”人的形体、精神、人品都相关。

10、顾恺之将“骨法”引入绘画，使之成为“以形写神”的基础。

11、谢赫所说“骨法”，继承了顾恺之所论，但在评张墨、荀勗时又有“但取精灵，遗其骨法”之说，使“骨法”失去神圣意义而趋于世俗。

12、《画品》将“骨法”与“用笔”相联系，既明确了中国绘画与书法密切相关，又指出了线条是造型的基础。

13、传为卫夫人作的《笔阵图》说：“善笔力者多骨。

14、”“骨法用笔”之说当对此有汲取。

15、综观谢赫对各画家的评论，是要求用笔有骨力，要创新，且“气韵生动”当凭借“骨法用笔”。

16、“六法”当以“气韵生动”、“骨法用笔”最为重要。

17、其余四法属具体技巧：“应物象形”指按物象面貌来表现，不能臆造，“随类赋彩”指据不同对象表现各自的色彩，“经营位置”指精心构图、巧妙设计，“传移模写”指临摹技巧。

18、“六法”对后代有很大影响，宋郭若虚推尊为“六法精论，万古不移”（《图画见闻志》）。

19、可以认为，《画品》是我国第一部系统的绘画理论批评著作。

20、对“六法”首作逐条转述的是张彦远《历代名画记》卷二，自此而至清代，皆作四字一句连读，近代严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，始作二、二断开，钱钟书亦认为四字相连失读（参见《管锥编》第189则），对此，李泽厚、刘纲纪《中国美学史》辨析甚详。

21、扩展资料夫画品者，盖众画之优劣也。

22、图绘者，莫不明劝戒、著升沉，千载寂寥，披图可鉴。

23、虽画有六法，罕能尽该。

24、而自古及今，各善一节。

25、六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置是也；六，传移模写是也。

26、唯陆探微、卫协备该之矣。

27、然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。

28、故此所述不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也。

29、第一品（五人）陆探微。

30、事五代宋明帝，吴人。

31、穷理尽性，事绝言象。

32、包前孕后，古今独立。

33、非复激扬所能称赞，但价重之极乎！上上品之外，无他寄言，故屈标第一等。

34、曹不兴。

35、五代吴时事孙权，吴兴人。

36、不兴之迹，殆莫复传，唯秘阁之内一龙而已。

37、观其风骨，名岂虚成。

38、卫协。

39、五代晋时。

40、占画之略，至协始精。

41、六法之中，迨为兼善。

42、虽不说备形妙，颇得壮气。

43、陵跨群雄，旷代绝笔。

44、张墨、荀朂。

45、风范气候，极妙参神。

46、但取精灵，遗其骨法。

47、若拘以体物，则未见精粹；若取之象外，方厌高腴，可谓微妙也。

48、第二品（三人）顾骏之。

49、神韵气力，不逮前贤；精微谨细，有过往哲。

50、始变古则今，赋彩制形，皆创新意，如包牺始更卦体，史籀初改书法。

51、常结构层楼，以为画所。

52、风雨炎燠之时，故不操笔；天和气爽之日，方乃染毫。

53、登楼去梯，妻子罕见。

54、画蝉雀，骏之始也。

55、宋大明中，天下莫敢竞矣。

56、陆绥。

57、体韵遒举，风彩飘然。

58、一点一拂，动笔皆奇。

59、传世盖少，所谓希见卷轴，故为宝也。

60、袁蒨。

61、比方陆氏，最为高逸。

62、象人之妙，亚美前贤。

63、但志守师法，更无新意。

64、虽和璧微玷，岂贬十城之价也。

65、第三品（九人）姚昙度。

66、画有逸方，巧变锋出，（鬼音）魁神鬼，皆能绝妙。

67、奇正咸宜，雅郑兼善，莫不俊拔出人意表，天挺生知非学所及。

68、虽纤微长短，往往失之。

69、而舆皂之中，莫与为匹。

70、岂直栋梁萧艾可搪突玙璠者哉！顾恺之。

71、五代晋时晋陵无锡人，字长康，小字虎头。

72、除体精微，笔无妄下。

73、但迹不逮意，声过其实。

74、毛惠远。

75、画体周赡，无适弗该，出入穷奇，纵横逸笔，力遒韵雅，超迈绝伦。

76、其挥霍必也极妙，至于定质，块然未尽。

77、其善神鬼及马，泥滞于体，颇有拙也。

78、夏瞻。

79、虽气力不足，而精彩有余。

80、擅名远代，事非虚矣。

81、戴逵。

82、情韵连绵，风趣巧拔。

83、善图贤圣，百工所范。

84、荀、卫以后，实为领袖。

85、及乎子颙能继其美。

86、江僧宝。

87、斟酌袁陆，亲渐朱蓝。

88、用笔骨梗，甚有师法。

89、像人之外，非其所长也。

90、吴暕。

91、体法雅媚，制置才巧。

92、擅美当年，有声京洛。

93、张则。

94、意思横逸，动笔新奇。

95、师心独见，鄙于综采。

96、变巧不竭，若环之无端，景多触目，谢题徐落云此二人后不得预焉。

97、陆杲。

98、体致不凡，跨迈流俗。

99、时有合作，往往出人点画之间。

100、动流恢复，传于后者，殆不盈握。

101、桂枝一芳，足征本性。

102、流液之素，难效其功。

103、第四品（五人）蘧道愍、章继伯。

104、并善寺壁，兼长画扇。

105、人马分数，毫厘不失。

106、别体之妙，亦为入神。

107、顾宝先。

108、全法陆家，事之宗禀，方之袁蒨，可谓小巫。

109、王微、史道硕。

110、五代晋时。

111、并师荀、卫，各体善能。

112、然王得其细，史传其真。

113、细而论之，景玄为劣。

114、第五品（三人）刘顼。

115、用意绵密，画体简细，而笔迹困弱，形制单省。

116、其于所长，妇人为最。

117、但纤细过度，翻更失真。

118、然观察祥审，甚得姿态。

119、晋明帝。

120、讳绍，元帝长子，师王廙。

121、虽略于形色，颇得神气。

122、笔迹超越，亦有奇观。

123、刘绍祖。

124、善于传写，不闲其思。

125、至于雀鼠，笔迹历落，往往出群。

126、时人为之语，号曰“移画”，然述而不作，非画所先。

127、第六品（二人）宋炳。

128、炳明于六法，迄无适善，而含毫命素，必有损益，迹非准的，意足师仿。

129、丁光。

130、虽擅名蝉雀，而笔迹轻羸。

131、非不精谨，乏于生气。

132、参考资料来源：百度百科-古画品录。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。