马嵬坡杨贵妃之死的诗(马嵬坡杨贵妃之死)
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1、关于杨贵妃的死因,历史上有多个不同的说法。
2、目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。
3、具体解释:《旧唐书》卷五一讲,安禄山反叛,玄宗等逃离长安,途径马嵬坡时,赐死杨贵妃,并葬于此地。
4、玄宗后来自蜀地重返京都,念及旧情,密令改葬。
5、当挖开旧冢时,发现“初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在……”因为杨国忠的错误决策,本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破,长安城危在旦夕,玄宗惊慌,连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川,跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了,众将士又饥又饿,心里满是怨气,正好看到杨国忠和吐蕃人在一起,于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸,参与哗变的士兵越来越多。
6、傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站,龙武大将军陈玄礼来见玄宗,对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠,现在心中忧惧,害怕您秋后算账,所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错,与贵妃无关”士兵们不从,坚决要求处死杨贵妃,不然就不再跟随玄宗去四川了。
7、眼看着一场更大规模的哗变就要出现,玄宗无奈,只能向将士们妥协,含泪杀死了杨贵妃。
8、《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。
9、后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。
10、扩展资料:关于杨贵妃死因的其他说法:死于佛堂有人说,杨玉环可能死于佛堂。
11、《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免 后患。
12、唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。
13、《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
14、《唐国史补》记载:高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。
15、陈鸿的《长恨歌传》记载:唐 玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。
16、乐史的《杨太真外传》 记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。
17、高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
18、陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出:“所可注意者,乐 史谓妃缢死于梨树之下, 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。
19、 果尔,则殊可笑矣。
20、”乐史的说 法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。
21、杨贵妃自缢死于佛堂中。
22、陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵解释,过了很久聚集的士兵才散去归队。
23、2、死于乱军杨贵妃也可能死于乱军之中。
24、此说主要见于一些唐诗中的描述。
25、杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今 何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。
26、李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。
27、杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
28、3、吞金而死杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。
29、这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。
30、刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。
31、乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。
32、群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。
33、贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。
34、”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。
35、陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。
36、陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。
37、然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。
38、上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。
39、礼部侍郎李揆曰:"龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。
40、今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。
41、"乃止。
42、上皇密令中使改葬于他所。
43、初瘗时以紫 褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍 在。
44、内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。
45、(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)4、逃往日本还有一种说法认为,杨贵妃最后逃亡到日本。
46、1984年出版的《文化译丛》第五期,张廉译自日本《中国传来的故事》一文说,当时马嵬驿被继死的,乃是个待女。
47、禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引,不忍杀之,遂与高力士谋,以待女代死。
48、杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,经海上漂泊,辗转来到日本久谷町久,最终在日本安度晚年。
49、5、贬为廉人还有一种说法是,杨贵妃没有死在马嵬驿,只是被贬为廉人,并被下放于民间。
50、俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。
51、他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,蕴含着另一种意思。
52、假设以“长恨”为篇名,写到马嵬就不写了,何苦还要在后面假设个临邛道士和玉妃太真呢?从而俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。
53、参考资料:百度百科:杨玉环光明网:葡萄花鸟纹银香囊——丝路芬芳。
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