ldquo中文是什么意思（ldquo 天之道 利而不害 圣人之道 为而不争 rdquo 是什么意思）

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1、意思是：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。

2、圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

3、摘自《老子·德经·第八十一章》。

4、原文如下：信言不美，美言不信。

5、善者不辩，辩者不善。

6、知者不博，博者不知。

7、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。

8、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

9、白话释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。

10、善良的人不巧说，巧说的人不善良。

11、真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

12、圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。

13、自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。

14、圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

15、注释：信言：真实可信的话。

16、2、善者：言语行为善良的人。

17、3、辩：巧辩、能说会道。

18、4、博：广博、渊博。

19、5、圣人不积：有道的人不自私，没有占有的欲望。

20、6、既以为人已愈有：已经把自己的一切用来帮助别人，自己反而更充实。

21、7、多：与“少”相对，此处意为“丰富”。

22、8、利而不害：使在万物得到好处而不伤害万物。

23、9、圣人之道：圣人的行为准则。

24、扩展资料：延伸阅读：王弼《道德经注》信言不美，实在质也。

25、美言不信。

26、本在朴也。

27、善者不辩，辩者不善。

28、知者不博，极在一也。

29、博者不知。

30、圣人不积，无私自有，唯善是与，任物而已。

31、既以为人己愈有，物所尊也。

32、既以与人己愈多。

33、物所归也。

34、天之道利而不害，动常生成之也。

35、圣人之道为而不争。

36、顺天之利，不相伤也。

37、2、苏辙《老子解》信言不美，美言不信。

38、信则为实而已，故不必美。

39、美则为观而已，故不必信。

40、善者不辩，辩者不善。

41、以善为主，则不求办。

42、以辫为主，则未必善。

43、知者不博，博者不知。

44、有一以贯之，则无所用博。

45、学而日益者，未必知道也。

46、圣人无积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

47、圣人抱一而已，他无所积也。

48、然施其所能以为人，推其所有以与人，人有尽而一无尽，然後知一之为贵也。

49、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

50、势可以利人，则可以害人矣。

51、力足以为之，则足以争之矣。

52、能利能害而未尝害，能为能争而未尝争，此天与圣人所以大过人，而为万物宗者也。

53、凡此皆老子之所以为书，与其所以为道之大略也，故於终篇复言之。

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