【得道多助失道寡助原文】一、
“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是孟子在论述国家治理与战争胜负关系时提出的重要观点。这句话的意思是：施行仁政、顺应天道的君主，会得到多数人的支持；而违背天道、不得人心的君主，则会失去大多数人的拥护，最终走向失败。
孟子通过此言强调了“民心向背”在治国和战争中的决定性作用，认为一个国家或统治者是否能够成功，关键在于是否符合“道”，即正义、仁爱和道德。
二、原文
> 《孟子·公孙丑下》节选：
> “天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”
> “得道多助，失道寡助”出处：
> “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
三、核心思想总结表：
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑下》 |
| 原文 | 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 |
| 核心含义 | 施行仁政者得人心，失德者失人心，民心向背决定成败。 |
| 关键词 | 道、民心、仁政、天时、地利、人和 |
| 应用领域 | 政治治理、军事战略、领导力与道德建设 |
| 现代启示 | 治国、管理、领导等均需注重道德与人心，方可长久稳固 |
四、延伸理解：
孟子在文中不仅强调“人和”的重要性，还指出“天时”和“地利”虽为重要因素，但终究不及“人和”关键。因此，一个领导者若能以德服人、以仁治国，便能获得广泛的支持与拥护，从而立于不败之地。
“得道多助”不仅是古代政治智慧的体现，也为现代组织管理、企业经营、团队建设提供了深刻的借鉴意义。
五、结语：
“得道多助，失道寡助”是一句跨越时空的哲理名言，它提醒我们：无论是在个人修养、国家治理，还是团队合作中，坚持正道、尊重人心，才是长远成功的根本。